宏康中医药博物馆

　　中华医药是我国各族人民在几千年生产生活实践和与疾病做斗争中逐步形成并不断丰富发展的医学科学，为中华民族繁衍昌盛做出了重要贡献，对世界文明进步产生了积极影响，为现在医药研究奠定坚实的基础。中华医药有今天的成就，也离不开数代医家研究成果的汇集和经验结晶。我所为了后人能更好的了解、

　　继承、研究、运用、发挥历代医家的博大精深的内涵和光彩熠熠的成就，为了让更多的人去了解中华医药对现实生活发挥的重要作用，以及为了医院能更好的发展，事业拓展部策划并建议建设一个“宏康中医药文化博物馆”。

　　“宏康中医药文化博物馆”把弘扬中医药和中医药文化，普及中医药科学知识做为办馆宗旨，反映千百年来中医药学发展的重要史实和主要成就，再现中医药灿烂辉煌的发展历史，是博大精深的中医药学和中医药文化的缩影,让人们在参观过程中感受中医药文化的深刻内涵,雅致、新颖、大气的办馆风格，向世人展示着中医药文化的风采。在中医药科研教学、普及中医药知识、传播中医药文化、促进对外交流、扩大医院的影响、助推医院中医事业快速发展等方面将发挥重要作用，具有深远的历史意义和重要的现实意义。

　　中医药起源与发展：

　　中医药起源于五千年前氏族社会，历经数千年，有着悠久的历史。早在远古时代，我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始医学。人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源。

　　随着历史的递嬗，社会和文化的演进，人们对于药物的认识和需求也与日俱增。药物的来源也由野生药材、自然生长逐步发展到部分人工栽培和驯养，并由动、植物扩展到天然矿物及若干人工制品。用药知识与经验也愈见丰富，记录和传播这些知识的方式、方法也就由最初的“识识相因”、“师学相承”、“口耳相传”发展到文字记载。

　　为了让更多的人了解我国中医药历史上的显赫功勋，我馆特展示了众多开创历史先河的中医药发明。这些伟大的发明影响并造福于全人类，推动了中医药历史的前进。医史文物、名医展示（中华医药名人的墙上分别挂有（从历史顺序上分）XX，XX，XX等历代医学名家画像，主要贡献以及介绍。）和针灸铜人文化墙。线装医籍、中医书刊；浸制植物标本、中药材标本、各类中药饮片、中成药、标本及描绘制药、问诊等实景。

　　近代中医药发展：

　　中医药学是中华民族灿烂文化的重要组成部分。几千年来为中华民族的繁荣昌盛做出了的贡献，并以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗方法、系统的理论体系、浩瀚的文献史料，屹立于世界医学之林，成为人类医学宝库的共同财富。

　　中国成立后，医药分科，发展药学教育成立中药大专院校和中药研究所培养大批人才，中药按成份、制剂、质量、药理、临床等分科深入研究，均取得突破性进展，中药学事业蓬勃发展。

　　我国医药科研工作者沿着继承、创新这两条路线研究揭示了大量的中药活性物质，取得了举世瞩目的重大成果。如我们展厅中央所展示的玳瑁，自古以来就被视为传世之宝。经现代科研发现，玳瑁可用于温热病的壮热神昏、说胡话，以及小儿惊风、神昏痉厥抽搐等症。展厅中所展示的灵芝、麝香等物，均属中华传统医学中的珍贵中草药。

　　中医药保健养生馆：

　　现代人工作忙、压力大，生活节奏快，心理、生理两方面都遭受着重压，健康问题已经红灯频亮！据调查显示，中国真正符合健康标准的人不足3％，而真正得病的人也不到8％，中间这一大片的“灰色区域”，就是我们平常所说的亚健康人群。

　　经过专家们多年的研究积累，根据现代人的健康状况，结合传统中医和现代中医的特点总结出一系列保健养生方子，力求打造一种全新的中医养生保健理念。我们的保健养生馆展示了系列养生之道，如中医养生法则、中医养生术与养生法、保健长寿养生秘方等。只要我们建立坚定不移的保健意识，坚持按照保健养生法去做，健康长寿不是梦。

　　文化大讲堂：

　　珠孕天然，海泽药物，天然药物研究以传承千年中医养生文化，弘扬传统中医养生精粹，共享健康产业财富为己任，以“一切为了人们的健康”为中心致力于天然药物研究开发。我们的文化大讲堂，正是用以向大家宣传我们的健康开发理念，展示我们继承、创新、发展中医药文化的公司灵魂，致力于和大家一起追求享受健康的人生！

　　随着经济全球化带来的多元文化相互交流的不断扩展，现在传统中医药学的治疗理念正逐渐为世界所接受，传统医药传播与影响日益扩大，世界范围内对中医药的需求日益增长，这为中医药的发展提供了广阔的空间。

　　中医的养生智慧：

　　养生如防火，治病如救火，从整体而论，防火与救火，孰重孰轻不言自明。故中医学历来强调以养生为首务，即所谓“上工治未病（养生保健），中工治欲病（调理亚健康），下工治已病（医疗干预）”。中医养生，包括生理的保健与营养，心理的疏导与调养，道德的教育与培养。如岐伯所说“食饮有节、起居有常、不妄做劳”和“恬淡虚无，真气从之，精神内守”，与当今倡导的健康四大基石——合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡如出一辙。

　　中医的阴阳理念：

　　阴阳学说认为世界是物质的，任何事物都存在着阴和阳两个方面，阴阳的对立互根、消长转化规律是推动事物发生、发展、变化的根本。中医学借以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，用以诊断和治疗疾病。如《素问·生气通天论》说“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”说明阴阳平衡对维持机体生命的重要性。在病理方面则应其制衡性，如“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳极则伤阴，阴胜则伤阳，阳胜则热，阴胜则寒”。《类经•疾病类》提出：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”。

　　中医的天人统一观

　　《素问·阴阳应象大论》首先提出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”，指出阴阳四时气候变化是万物生长、变化、毁灭的根本，对人体来说也与生老病死密切相关，也与精神活动相依，故曰：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风，人有五脏化气，以生喜怒悲忧恐”，因此，调节阴阳自然变化为治病之根本。《灵枢·岁露论》“人与天地相参也，与日月相应也”，故天人相应，人与自然相统一的观点，是中医学考虑致病之因，防病之法，辨证用药治疗之根基。

　　中医的五行学说

　　五行学说认为世界是由木、火、土、金、水五种物质构成，它们之间相互资生、相互制约，体现了事物间的整体联系和协调关系。中医学借以说明五脏的属性及自控调节的整体观念，补充了阴阳学说在解释病理方面的不足。《素问·五运行大论》中“气有余，则制其所胜而侮所不胜其不及，则己所不胜。侮而乘之，己所胜，轻而侮之”的论点，揭示了脏腑病变传变规律，对预测疾病、指导治疗有重要意义。

　　切宜省言

　　《难经·八难》说：“气者，人之根本也。”气对人体尤为重要，积气则成精，积精所以全神，人体的精与神俱以气为基础，省言则气足，气足则精固，精固则神旺，神旺则体健。所以说，气是人体精神之根蒂。只有安于淡薄，少思寡欲，省语养气，才能够血气谐和，邪无所容，身体所患旧疾不会增剧。尤为适合年老体弱或久病不愈的人群。

　　中医历史

　　中医有着悠久的发展历史。早在远古时代，我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始中医学。人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源；在烘火取暖的基础上，发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通过反复实践和改进，逐渐产生了热熨法和灸法；在使用石器作为生产工具的过程中，发现人体某一部位受到刺伤后反而能解除另一部位的病痛，从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法，并在此基础上，逐渐发展为针刺疗法，进而形成了经络学说和针灸医疗理论。

　　中医理论主要来源于对实践的总结，并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前，中国现存较早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，结合当时的其他自然科学成就，运用朴素的唯物论和辨证法思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍，成书于汉之前，相传系秦越人所著。其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面，补充了《黄帝内经》之不足。

　　秦汉以来，内外交通日渐发达，少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龙眼、荔枝核等，渐为内地医家所采用。东南亚等地的药材也不断进入中国，从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存较早的药物学专著。它总结了汉以前人们的药物知识，载药365种，并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。

　　公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》。其中，《伤寒论》载方113首（实为112首，因其中的禹余粮丸有方无药），《金匮要略》载方262首，除去重复，两书实收剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为”方书之祖”。

　　西晋医家皇甫谧（公元215～282）将《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，进行重新归类编排，撰成《针灸甲乙经》12卷，128篇。该书为中国现存较早的一部针灸专书，其内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、针刺手法、刺禁、腧穴主治等。书中经过考查确定了当时的腧穴总数和穴位349个（包括单穴49个，双穴300个），论述了各部穴位的适应证与禁忌，总结了操作手法等，对世界针灸医学影响很大。公元701年日本政府制定医药职令时规定，本书为医学士必修书。

　　公元610年，巢元方等人集体编写的《诸病源候论》，是中国现存较早的病因证候学专著。全书共50卷，分67门，载列证候1700余条，分别论述了内、外、妇、儿、五官等各疾病的病因病理和症状。其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。例如：对某些寄生虫的感染，已明确指出与饮食有关；认为绦虫病系吃不熟的肉类所致。书中还记载了肠吻合术、人工流产、拔牙等手术，说明当时的外科手术已达到较高水平。隋唐时期，由于政治统一，经济文化繁荣，内外交通发达，外来药物日益增多，用药经验不断丰富，对药物学成就进一步总结已成为当时的客观需要。公元657年唐政府组织苏敬等二十余人集体编修本草，于公元659年完稿，名为《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。这是中国古代由政府颁行的一部药典，也是世界上较早的国家药典。它比欧州纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。该书共54卷，包括本草、药图、图经三部分，载药850种，在国外影响较大。公元713年，日本官方就以此书的传抄本规定为学医的必读课本。

　　唐代医家孙思邈（公元581～682）集毕生之精力，著成《备急千金要方》、《千金翼方》。其中，《千金要方》分为30卷，合方论5300首；《千金翼方》亦30卷，载方2571首。二书还对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述。尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。如认为瘿病（指甲状腺肿类疾病）是因人们久居山区，长期饮用一种不好的水所致，劝告人们不要久居这些地方；对夜盲病人，采用动物肝脏治疗等。公元752年，王焘著成《外台秘要》，全书共40卷，1104门（据今核实为1048门），载方6000余首，可谓集唐以前方书之大成。

　　宋代对中医教育比较重视。宋政府设立”太医局”，作为培养中医人材的较高机构。学生所学课程包括《素问》、《难经》、《伤寒论》和《诸病源候论》等。教学方法也有很大改进，如针灸医官王惟一曾设计铸造铜人两具（公元1026年），精细刻制了十二经脉和354个穴位，作为针灸教学和考试医师之用。考试时，试官将铜人穴位注水，外用蜡封。受试者如取穴正确，可针进水出。是这中国医学教育事业的创举。公元1057年，宋政府专设”校正医书局”，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，历时十余年，约在1068～1077年陆续进行。目前我们所能读到的《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等，都是经过此次校订、刊行后流传下来的。

　　公元十二至十四世纪的金元时代，中医学出现了许多各具特色的医学流派。其中有代表性的有四大家、即：刘完素（公元1120～1200），认为伤寒（泛指发热性疾病）的各处症状多与”火热”有关，因而在治疗上多用寒凉药物，被后世称之为”寒凉派”：张从正（约公元1156～1228），认为病由外邪侵入人体所生，一经致病，就应祛邪，故治疗多用汗、吐、下三法以攻邪，被后世称之为”攻下派”；李东垣（公元1180～1251），提出”内伤脾胃，百病由生”，治疗时重在温补脾胃，因脾在五行学说中属”土”故被后世称之为”补土派”，朱震亨（公元1281～1358），认为人体”阳常有余，阴常不足”（即认为人体常常阳气过盛，阴气不足），治疗疾病应以养阴降火为主，被后世称之为”养阴派”。

　　明代医药学家李时珍（公元1518～1593）亲自上山采药，广泛地到各地调查，搞清了许多药用植物的生长形态，并对某些动物药进行解剖或追踪观察，对药用矿物进行比较和炼制，参考文献800余种，历时27年之久，写成了《本草纲目》，收载药物1892种，附方10000多个，对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。

　　大约在公元十一世纪，中医即开始应用“人痘接种法”预防天花，成为世界医学免疫学的先驱。公元十七至十九世纪，由于传染病的不断流行，人们在同传染病作斗争的过程中，形成并发展了温病学派。如明代吴有性认为传染病的发生，“非风非寒，非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感，”他称之为“戾气”。他指出“戾气”的传染途径是自口鼻而入，无论体质强弱，触之皆病。这就突破了中医学历来认为的病邪是由体表进入人体的传统理论，在细菌学尚未出现的十七世纪中叶，这无疑是一伟大创举。到了清代，中医在治疗温病(包括传染性和非传染性发热性疾病)方面成就的代表著作有叶桂的《温热论》、薛雪的《湿热条辨》、吴瑭的《温病条辨》及王士雄的《温热经纬》等。

　　清代医家王清任(1968～1831)根据尸体解剖和临床经验写成《医林改错》，改正了古代医书在人体解剖方面的的一些错误，强调了解剖知识对医生的重要性，并发展了瘀血致病理论与治疗方法。

　　近百年来，随着西医在中国广泛地传播，形成中医、西医、中西医结合并存的局面。一些医家逐渐认识到中西医各有所长，因此试图把两种学术加以汇通，逐渐形成了中西医汇通学派。其代表人物及其著作是：唐宗海（1862-1918）之《中西汇通医书五种》；朱沛文约19世纪中叶）之《华洋脏腑图像合纂》；张锡纯（1860-1933）之《医学衷中参西录》等。

　　中医发展史一览各朝大事件简介：

　　中医大事年表

　　传统中医历史悠久，理论体系完整，疗法独特，蕴藏丰富的实践经验。纵览历史发展进程，其医学基础早在二千年前已形成，历代医家继承前人知识，阐发其理论，使原有基础得到充实和发挥，再结合各自的文化修养和医学经验，不断补充、创新，而形成现今的局面。总括来说，中医学的发展是以典籍注释为主导;利用前人奠定的基础为依据，将内容不断注释而逐步完善起来的。认识这些发展进程，可深入体会中医的贡献。

　　传统中医发展进程，分为以下阶段：

　　1、医药起源

　　2、早期医药卫生活动

　　3、医学理论体系初步形成

　　4、医药学全面发展

　　5、医药学突出成就与创新

　　6、医药学理论和实践进一步发展

　　7、近百年的医学形势

　　1、医药起源(远古-公元前21世纪)

　　原始人在采食过程中，发掘了一些具有药用价值的植物。

　　氏族公社时期发明了火，衍生熨法和灸法。

　　当时的治疗手段常渗入巫术

　　黄帝与炎帝(神农)传说中的中医药始祖。

　　2、早期医药卫生活动(公元前1700-1100年)

　　根据甲骨文记载，当时已有许多病症名称，同时开始有除虫、洗澡、洗脸等卫生知识。伊尹传说他精于烹调，是汤液的发明者。

　　3、医学理论体系初步形成

     （周(公元前1100-221年)）

　　《周礼》记载了食医、疾医、疡医及兽医等医事制度，并有四时流行病和「五毒」之药。

　　医和用「六气致病说」来解释各种疾病的成因。

　　扁鹊中国较早一位正式传记的医家，创立了中医诊断基础。

　　「阴阳」及「五行学说」约于此时应用在医学上。

　　《黄帝内经》分为《素问》及《灵枢》二册，是当时医疗实践经验的总结，亦标志中医理论体系的初步形成。

　　秦、汉(公元前221-公元220年)

　　《五十二病方》现存较早的中药学参考文献，内容显示当时已有中药复方配伍理论。

　　哲学及宗教思潮崛起，开始影响中医药的发展。

　　师徒相授乃是当时主要教育培训制度，但开始以考试制度来筛选医师。

　　《神农本草经》早期的完整中药学文献。总结了当时的用药经验，共载药物365种，对药性、功能等已有概述。

　　华佗开创中药麻醉法，提倡体育疗法(导引除病)，创立五禽戏。

　　张仲景《伤寒杂病论》确立了「辨证论治」原则。亦即现今流传的《伤寒论》及《金匮要略》。

　　4、医药学全面发展

　　三国、魏晋及南北朝(公元220年-581年)

　　王叔和《脉经》现存较早的中医脉学专着，奠立了脉理与方法的系统化、规范化基础。

　　皇甫谧《针灸甲乙经》早期的完整针灸疗法参考文献。记有大量古代医学文，为后世发展建立规范。

　　葛洪《肘后救卒方》临床一部急救手册，包括临床常见病、急病，以及相关的治疗摘要。

　　刘宋雷敩《雷公炮炙论》较早一本药物炮制学专着，为当时制定了药物炮制的规范。

　　龚庆宣《刘涓子鬼遗方》现存较早的中医外科专书。

　　陶弘景《本草经集注》共载药物730种，对当时的中药知识作了勘订整理。本书为后期中药分类的典范，是直至7世纪中期的主要医药文献。

　　隋、唐(公元618-907年)

　　巢元方《诸病源候论》中国较早的病因证候学记录，共载1739种病证，详细论述了疾病的病因和症状，还包括诊断及预后。

　　624唐政府设立「太医署」，成立医学教育机构，开始有分科教授医学。一些地区性学府亦开始兴办。

　　659苏敬《新修本草》是世界上较早一部由国家政府颁行的药典，共载药844种，并开始绘制药物图谱。

　　581-682孙思邈《千金要方》、《千金翼方》中国较早一部医学百科全书，包括理论、医方、诊法、治疗、食养及导引等多方面著述。

　　621-714孟诜《食疗本草》一本总结食用和治疗的本草专着。

　　713-741陈藏器《本草拾遗》指导临床辨证用药，对方剂学发展很有意义。

　　752王焘《外台秘要》为总结性著作，为研究唐朝以前医学的重要参考著作。

　　841-846蔺道人《理伤续断秘方》中国现存较早一部骨伤科专着。

　　847-859昝殷《经效产宝》现存较早一部妇产科专着。

　　974刘翰、马志《开宝重定本草》记载药物已达983种，分类方式先进。

　　5、医药学突出成就与创新

　　宋(公元960-1279年)

　　982-992王怀隐《太平圣惠方》受命于宋政府编辑的大型方书，共载药方16,834首，还包括理论、法则、组合、用药等完整知识。本书是总结公元10世纪以前的大型临床方书。

　　1027王惟一《铜人腧穴针灸图经》详述手足三阴三阳经脉，及任、督二脉的循行路线和腧穴。受命主持设计及造针灸铜人，为中医史上形象实物教学法的重要发明。

　　1057宋政府设立「校正医书局」，校定古代医书，编写本草、医方，并刊刻印行。

　　1060掌禹锡《嘉佑补注神农本草》书中记载的药物达1083种。

　　1061苏颂《本草图经》中国较早一部刻版药物图谱。

　　1075苏轼、沈括《苏沈良方》个人编著方书

　　1076宋政府设立「太医局」，下设「卖药所」，后改称「医药惠民局」。即国家开设药局，为公共福利而设。

　　1082唐慎微《证类本草》个人编著，代表宋代药物学较高成就。

　　1086韩只和《伤寒微旨》早期研究《伤寒论》专着。

　　1093董汲《小儿斑疹备急方论》论述痘疹病源及治法，并附有方药。

　　1098杨子建《十产论》详述各种难产和助产方法，为妇产科专着。

　　1100庞安时《伤寒总病论》早期研究伤寒及时温病的专着。

　　1102杨介《存真图》较早地利用解剖经验，根据实物描绘而编成的解剖图谱。

　　1103宋政府设「修合药所」，后改称为「医药和剂惠民局」。即官方药物炮制坊。

　　1107陈师文《太平惠民和剂局方》宋政府属下药局的成药处方指南。世界上较早的国家药局医方典籍之一，为当时制药的规范。朱肱《类证活人书》将《伤寒论》原文以问答形式述，并增补原书治法之不足。

　　1111宋医官合编《圣济总录》宋政府编修医书，广泛收集历代方书及民间方药。

　　1116寇宗爽《本草衍义》在本草理论上提出气味新说，同时评论当时的一些谬误。

　　1119阎孝忠《小儿药证直诀》引用名医钱乙(1035-1117AD)的理论与经验编成，此书对后世儿科学的理论与实践有指导作用。

　　1132许叔微《普济本事方》个人编著方书

　　1144成无己《注解伤寒论》现存全面注解《伤寒论》的较早的注释本。

　　1150刘昉《幼幼新书》本书整理汇集了宋以前有关儿科学的成就。作者发明小儿指纹观察法，如虎口三关指纹检察等。

　　1174陈言《三因极一病证方论》进一步阐述「三因致病说」，为后世病因著述所遵循。

　　1182刘完素《素问玄机原病式》研究《素问》，探讨疾病发生机理。

　　1186《素问病机气宜保命集》重视「五运六气」学说。张元素《珍珠囊》对药物归经学说的发展有重要影响。

　　1189崔嘉彦《崔氏脉诀》将《难经》《脉经》《脉诀》内容加以论述，精炼了脉学。

　　1208宋太医局《小儿卫生总微论方》由南宋太医局刊刻，又名《保幼大全》。收编了南宋以前的儿科资料，总结精髓并加以系统论述。

　　1217张从正《儒门事亲》提倡「六门三法」。

　　1220王执中《针灸资生经》以因证配穴，来指导临床针灸治疗。

　　1224张杲《医说》较早的中医史专着，广泛汇录南宋以前记载于各种文史著作中，有关医学典故、传说等史料。

　　1226闻人耆年《备急灸法》讨论常见急性病证的灸治法专着。

　　1237陈自明《妇人大全良方》一部内容丰富的总结性妇产科专着，长期为后人所应用。

　　1247李杲《内外伤辨惑论》发挥了张元素(1151-1234AD)脏腑辨证之长，书内区分了外感与内伤病证。宋慈《洗冤录》法医学专着，为处理死伤狱断案的法典和依据。

　　1249李杲《脾胃论》内科脾胃病专书，很有实用价值。

　　1253严用和《济生方》个人著作，为严氏50余年经验的总结，收载药方400首。

　　1254陈文中《小儿痘疹方论》论述痘疹病因治法，并附有方药。

　　1263陈自明《外科精要》本书标志当时外、伤科的确立。

　　金、元(公元1115-1368年)

　　1294曾世荣《活幼心书》元代专书，选录了切于实用的儿科验方。

　　1306王好古《汤液本草》介绍药理、各病主治药、用法和炮制。

　　1330忽思慧《饮膳正要》以正常人膳食标准立论，制定了一般饮食卫生法则。

　　1335齐德之《外科精义》对外科疾病的病因、病机和诊断方面都有一些新观点。

　　1343危亦林《世医得效方》设有骨折脱位的整复及固定专论，对骨伤科有重要贡献。

　　1347朱震亨《格致余论》力倡「相火论」，「阳常有余，阴常不足」的学说。《局方发挥》反对忽略辨证，机械地搬用「局方」和滥用辛燥药物的风气。

　　6、医药学理论和实践进一步发展

　　明(公元1368-1644年)

　　1368王履《医经溯洄集》本书将伤寒与温病区分开来，分别对相关的治疗方法加以详述。对温病学的发展有一定影响。

　　1406朱橚《救荒本草》选定可供灾荒时食用的植物414种。

　　1408明政府《永乐大典》大型类书，收载明代以前的医书甚多。乃古代中国较大的典籍。

　　1442冷谦《修龄要旨》一部内容丰富的气功与养生保健专书。

　　1443明太医院特请专人仿照宋代式样，另行铸造针灸铜人。

　　1492王纶《本草集要》药物专着，发展了陶弘景(456~536AD)的通用药分类法。

　　1528薜己《口齿类要》现存早期的中医口齿科专书。

　　1529高武《针灸聚英发挥》汇集了16世纪初以前，十余种针灸文献的理论与治疗经验，同时附有作者的一些见解及评论。薜己《内科摘要》中医史上较早一本以内科命名的医籍。《正体类要》记载正骨手法19种及外科方剂等，论述简明实用。

　　1549江氏父子《名医类案》载录了历代名医治案。是中国较早一部以疾病种类编纂的大型医案专着，不仅对历代临床医家有指导作用，对医案学发展亦有重要的意义。

　　1550沈之问《解围元薮》较早的麻风病专书。

　　1554薜己《疠疡机要》麻风病专书，有关辨证论治，方药及验案介绍。

　　1556徐春甫《古今医统大全》辑录230余部医籍，并将其他文献中有关医学内容也加入编纂而成。

　　1564李时珍《濒湖脉学》丰富了中医脉学内容

　　1567人痘接种法见于记载，之后广泛流传，并传入欧洲多国。

　　1575李梴《医学入门》医学启蒙与入门专着，附有医德专述。

　　1578李时珍《本草纲目》总结了16世纪前的中草药经验与知识。

　　1584吴昆《医方考》扼要论述有关方剂之命名、药味组成、方义、功效、适应证、加减应用、禁忌。是明代的方剂学著作。

　　1586马莳《黄帝内经素问灵枢注证发微》将《素问》《灵枢》重新分卷加以注释，也是《灵枢》的较早全注本。

　　1589方有执《伤寒论条辨》将《伤寒论》原文详加考订注释。

　　1591高濂《遵生八笺》有关养生保健的论述。

　　1601杨继洲《针灸大成》介绍了综合针灸与药物治疗的经验，是明代重要的针灸专书。

　　1602王肯堂《证治准绳》包括杂病、类方、伤寒、疡疮、幼科、女科共六科诊治法则，又称《六科准绳》。

　　1604龚云林《小儿推拿秘旨》总结了前人有关小儿按摩疗法及成就，并加入作者经验。

　　1615龚延贤《寿世保元》述内、外、妇、儿各科病证的诊断及综合疗法。

　　1617陈实功《外科正宗》主张对外科疾病调理脾胃，并对多项手术及癌肿有精确描述。

　　1620武之望《济阴纲目》以经、带、胎、产诸病分列纲目编撰，便于妇科临证应用。

　　1622缪希雍《炮炙大法》对学习、研究中药炮制法，及用药注意事项均有重要参考价值。

　　1624张介宾《类经》根据性质将《内经》原文再分类，并予以注解，很有参考价值。

　　1632陈司成《霉疮秘录》较早的梅毒专书。

　　1640张景岳《景岳全书》有关内科疾病的综合性医籍，包括理论、诊断、治疗、各家论述评议、经验、方剂等。是论述理论与临症各科诊治的全书。施沛《祖剂》收集明代以前方剂，并加以归类述。对古代方剂学有参考价值。

　　1642吴有性《温疫论》创立「戾气」学说，即现代有关细菌或病毒性传染病学说，对传染病的发展有突出贡献。李中梓《内经知要》《内经》精简注释

　　清(公元1644-1911年)

　　1644傅仁宇《审视瑶函》记载眼科病证108证，308余方剂，附有插图，又称为《眼科大全》。

　　1665祁坤《外科大成》记有外科辨证论治要点与常用方剂。

　　1669柯琴《伤寒来苏集》为《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》合编本。

　　1670张志聪《黄帝内经素问灵枢集注》使《内经》的不少疑难问题得到阐明。

　　1682汪昂《医方集解》一本应用较广的方书。

　　1687赵献可《医贯》强调「命门之火」的重要，提倡温补疗法。李用粹《证治汇补》收集了内科杂病的各家论述和经验，共载80余种病症的辨证论治。

　　1694汪昂《本草备要》介绍药性专书，书中已明确地指出吸烟的祸害。《汤头歌诀》中医方剂学重要入门书。张璐《张氏医通》医学丛书，记载古今各科医学知识，还介绍了接种人痘方法。

　　1695夏鼎《幼科铁镜》对儿科的推拿疗法颇为重视，阐述了作者本人的经验与见解;对于指纹望诊及惊病的各种病证也提出不同的看法。

　　1697王宏翰《古今医史》有关医学史论述。

　　1723蒋廷锡《古今图书集成》受命于清政府编辑的大型类书，内有《医部全录》520卷。

　　1729尤怡《金匮要略心典》对《金匮要略》进行校正、注释和阐述，说理清楚。《伤寒贯珠集》将《伤寒论》原条文作适当的连贯与再分类。

　　1732程钟龄《医学心悟》综合性医书，在医学入门书中很有影响。其中也谈及医德的具体要求。

　　1740王维德《外科证治全生集》根据家传四代外科经验撰成。

　　1742吴谦《医宗金鉴》受命于清政府修纂之医学丛书。流传颇广，为学习中医的重要读本。介绍了人痘接种方法，并绘制多类骨伤治疗的用具图。

　　1746叶天士《温热论》有关温热病理论与经验总结。《临证指南医案》医案专辑。

　　1750陈复正《幼幼集成》根据前人的儿科论述，结合作者本人40余年经验与体会写成。

　　1757张宗良《喉科指掌》喉科专着。吴仪洛《本草从新》对于鉴别药品真伪，药物性味与加工炮制方法均有介绍。

　　1759徐大椿《伤寒类方》将《伤寒论》内113首方剂再次分类与校注。赵学敏《串雅》广泛收集和整理民间医药经验与知识，突出民间走方医用药优点。

　　1761吴仪洛《成方切用》收方丰富，条理清晰，注释引证详细，对学习方剂及临床应用很有价值。

　　1765赵学敏《本草纲目拾遗》总结了1802年以前药物学成就，载药921种。

　　1792唐大列《吴医汇讲》较早的中医杂志。

　　1798吴鞠通《温病条辨》确定了温病学说的研究范畴，以及在人体的具体定位。使温病学说更完整及系统化。

　　1805高秉钓《疡医心得集》书中常从内科角度论述和治疗外科疾病。是清代三大外科学派中，颇具影响的外科代表作。

　　1808钱秀昌《伤科补要》骨伤科专辑。

　　1820陈修园《南雅堂医书全集》医学丛书。

　　1822清统治者下令在太医院内永远废止针灸科。

　　1827傅山《傅青主女科》后人将傅青主(1607-1684AD)以及其他医家，有关女科经验辑录而成。对带下、血崩、种子、妊娠、正产、难产、产后有简要论述。

　　1829章楠《医门棒喝》广泛讨论医学理论、诊法，以及各科疾病的辨证论治，并附有医案。

　　1830王清任《医林改错》根据尸体解剖及临床经验写成，强调解剖学的重要性。

　　1838郑梅涧《重楼玉钥》根据个人的喉科理论与诊治经验整理而成的专辑。

　　1840江考卿《江氏伤科方书》有关金疮、接骨、跌打、损伤等骨伤科疾病专着。

　　1842中英签订不平等的「南京条约」，规定英国人可以在五个通商口岸设置医馆。西医学开始广泛传入，形成了中西医并存局面。

　　1843周松龄《小儿推拿辑要》对儿科杂病方面，传统按摩疗法的应用。

　　1844中美签订平等的「望厦条约」，规定美国人可以在通商口岸设置医馆及礼拜堂等。

　　1846鲍相璈《验方新编》汇编了当时一些单方、验方及秘方。

　　1848吴其浚《植物名实图考》药物图谱，共收载植物1714种。《植物名实图考长编》辑录历代文献中有关中药的资料性著作，共收编植物838种。

　　1852王孟英《温热经纬》是温病学论述汇编，又是温病诊治参考专书。《王氏医案》医案专辑。全书详述作者对温病、杂病等治疗验案。

　　1863费伯雄《医醇剩义》继承前人基础，总结了一些慢性病经验，并自创许多方剂。

　　1864吴尚先《理瀹骈文》主张利用外治法通治内、外诸病。作者不但广泛吸取前人的外治论述，又收集民间外治法经验。

　　1865费伯雄《医方论》强调应根据病情处方，反对滥用某些通用方剂。

　　1877潘蔚《女科要略》系统简要地论述了妇产科常见的证治。

　　1881天津开办「医学馆」，表示中国正式自辨西医学教育。

　　1882雷丰《时病论》介绍各种时令病的病因、病理、症状特点、以及辨证立法的依据。作者又拟定了一些自创的疗法及方药。

　　1884唐宗海《中医汇通医书五种》是较早试图汇通中西医学的论著《血证论》有关血证的论述。

　　1889张振鋆《厘正按摩要术》介绍各种按摩手法，附有儿科推拿的取穴及手法图说。

　　1892马培之《外科传薪集》对外科疮疡诸病积累了丰富的经验。朱沛文《华洋脏象约纂》将人体结构、脏腑图像与西医生理解剖知识，以图谱相互参照，加以论述。

　　1901郑肖岩《鼠疫约编》记载鼠疫预防及治法，并附有医案和验方。《伪药条辨》分门别类来订修丸散膏丹方书，并考定讹传药品。

　　1912民国政府汪大燮等卫生官员正式提出议案，要求取缔中医学。中医学近百年的形势

　　1914北洋军阀政府主张废止中医，遭到中医界的强烈反对，各地组织了「医药救亡请愿团」进行斗争

　　1921谢观《中国医学大辞典》共收名词、术语、医家、医着70,000条目。

　　1922恽铁樵《群经见智录》论述各种医学典籍。

　　1909-1924张锡纯《医学衷中参西录》综合性医书。在辨证论治选药立方上，结合中西医学理论与医疗实践，理论见解独到。

　　1924恽铁樵《伤寒论研究》在中西汇通的观点上，注释、补正、阐发《伤寒论》原文。

　　1925民国政府当局禁止把中医课程列入医学教育规程。

　　1929余岩等人提出「废止旧医以扫除医事卫生之障碍案」，使摧残消灭中医的活动达到高潮。上述事件引发全国医药团体联合抵抗，最后决议被迫取消。

　　1931「中央国医馆」成立，致力推动中医科学化思潮。

　　1933吴炳耀《针灸纂要》介绍针灸取穴法，附有歌谣、解剖图谱、经穴彩图等。

　　1935陈存仁《中国药学大辞典》

　　1936民国政府颁布「中医条例」，当中仍充满歧视中医的内容。曹炳章《中国医学大成》辑录魏、晋至明、清历代重要医着及少数日本医家著作。

　　1950中华人民共和国政府召开第一届全国卫生工作会议，确定「中西医结合方式」的卫生行政方针。

　　1955中医研究院成立。

　　1956中医学院相继在成都、上海、北京及广州等成立。同年举办了西医离职学习中医班。

　　1962卫生部高等中医院校统编的第一版中医教材正式出版。

　　1964第二版中医教材出版。

　　1980卫生部制定了「中医、西医、中西医结合三支力量都要发展，长期并存」的方案。中医出版社成立。

　　1982《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”

　　1985国家中医管理局成立。

　　1986中国气功科学研究会成立。

　　1987世界针灸学联合会在北京成立。

　　1991将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一。

　　2005中医药管理局中医药管理局向文化部报送了《中医药申报国家级非物质文化遗产保护草案》

　　2006颁布的非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共9个项目列入名录。

　　2007党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”、“扶植中医药和民族医药事业发展”，在法律上和政策角度赋予中医合法的地位。

　　2009国家发展改革委、财政部深化医药卫生体制改革方案及《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》下发以来，国家发展改革委、财政部等部委高度重视，对中医药予以重点支持。为充分发挥中医药特色和优势，国家中医药管理局联合有关部委编制完成了《重点中医医院建设与发展规划》，提出到2011年，总投资133.2亿元，重点建设16家中医临床研究基地建设单位和改善320所地市级以上中医医院的基础条件

　　30位国医大师6月19日，国家中医药管理局等部门在京召开国医大师表彰暨座谈会，对新中国成立60年以来首届评选出的30位“国医大师”进行表彰，以弘扬大医精诚的医德医风，推动中医药学术经验继承与创新，探索符合中医药特点的人才培养机制和加强中医药人才队伍建设的重要途径。